Aunque Einstein nunca fue miembro del Proyecto Manhattan, firmó una carta dirigida al presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt en 1939. , lo que considera su mayor error.

Poco antes de su muerte en 1955, El premio Nobel Albert Einstein firmó un manifiesto escrito por el filósofo Bertrand Russell. Este fue el último discurso público de Einstein, que más tarde se conoció como el Manifiesto Russell-Einstein.

El documento generó preocupación de que el público no comprende el poder de las bombas de hidrógeno recientemente desarrolladas, que son incluso más poderosas que las bombas atómicas. En el manifiesto, Russell advirtió que una guerra con bombas de hidrógeno podría acabar con la raza humana.

Business Insider escribe sobre esto.

“La guerra ha sido ganada, pero no la paz”

Aunque el número de armas nucleares ha fluctuado a lo largo de las décadas, hoy en día hay alrededor de 12.500 armas nucleares en nueve países de todo el mundo, por lo que algunas de las preocupaciones de los científicos expresadas en el manifiesto siguen siendo relevantes hoy.

A lo largo de los años, después de que Estados Unidos lanzara dos bombas atómicas sobre las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki, muchos científicos involucrados en el Proyecto de Armas de Manhattan expresaron remordimiento por su trabajo. Temían que se utilizaran bombas similares en futuras guerras.

Aunque Albert Einstein nunca fue miembro del Proyecto Manhattan, en 1939 firmó una carta al presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt instándolo a “acelerar el trabajo experimental” sobre uranio para su uso potencial en armas atómicas. Años más tarde, un físico alemán calificó la carta como “su único gran error”.

El nuevo docudrama de Netflix Einstein y la bomba presenta imágenes y reconstrucciones de científicos famosos. y sus cambiantes puntos de vista sobre las armas nucleares.

Cita su discurso de aceptación del Premio Nobel de 1945, en el que expresa preocupación por el futuro uso de armas nucleares: “Se ha ganado la guerra, pero no la paz”.

Al firmar el manifiesto de Russell , Einstein esperaba advertir al público sobre los peligros de estas nuevas armas como su “último acto público”, según el físico Joseph Rotblatt, quien abandonó el Proyecto Manhattan debido a objeciones morales.

Aunque esto fue una década antes de que los científicos propusieran la teoría del invierno nuclear, el manifiesto sugería que el uso de múltiples bombas H conduciría a una “muerte universal” debido a la “lenta tortura de la enfermedad y la descomposición”.

Rotblat, Frederic Joliot-Curie, Linus Pauling y otros científicos firmaron un manifiesto que condujo a la creación de las Conferencias Pugwash sobre Ciencia y Asuntos Mundiales. La organización persigue el objetivo de librar al mundo de las armas de destrucción masiva.

En 2013, Rotblat escribió que el mensaje del manifiesto, “Recuerda tu humanidad y olvida el resto”, es tan relevante como el día en que Russell lo escribió.

Lea las principales noticias del día:

Texto completo del “Manifiesto Russell-Einstein”

9 de julio de 1955

< pdir="ltr">En la trágica situación en la que se encuentra la humanidad, creemos que los científicos deberían reunirse en una conferencia para evaluar los peligros que surgen del desarrollo de armas de destrucción masiva y discutir una resolución en el espíritu del proyecto adjunto.

En esta ocasión hablamos no como representantes de tal o cual nación, continente o religión, sino como personas, representantes de la especie Hombre, cuya existencia continua está en duda. El mundo está lleno de conflictos; y, eclipsando todos los conflictos menores, la lucha titánica entre comunismo y anticomunismo.

Casi todas las personas con conciencia política tienen fuertes sentimientos sobre uno o más de estos temas; pero queremos que, si pueden, rechacen estos sentimientos y se consideren sólo miembros de una especie biológica que tiene una historia asombrosa y cuya extinción ninguno de nosotros puede desear.

Intentaremos no decir una sola palabra que agrade a un grupo más que a otro. Todo el mundo sigue en peligro y, si se reconoce, existe la esperanza de que mediante esfuerzos conjuntos será posible desviarlo.

Debemos aprender a pensar diferente. Debemos aprender a preguntarnos no qué medidas se pueden tomar para dar la victoria militar a un grupo u otro que prefiramos, porque esas medidas ya no existen; La pregunta que debemos hacernos es: ¿qué medidas se pueden tomar para impedir la competencia militar, que debe ser desastrosa para todas las partes?

El público en general, así como muchas personas en altos cargos, no se dieron cuenta de lo que sucedería en una guerra con bombas nucleares. El público en general todavía piensa en términos de destrucción urbana. Está claro que las nuevas bombas son más poderosas que las antiguas, y si una bomba A puede destruir Hiroshima, entonces una bomba H puede destruir grandes ciudades como Londres, Nueva York y Moscú.

Sin duda, en una guerra con bomba de hidrógeno, las principales ciudades serían destruidas. Pero este es uno de los desastres más pequeños que habría que afrontar. Si todos los habitantes de Londres, Nueva York y Moscú fueran destruidos, el mundo podría tardar algunos siglos en recuperarse del golpe. Pero ahora sabemos, especialmente después de las pruebas de Bikin, que las bombas nucleares pueden propagar gradualmente la destrucción en un área mucho mayor de lo esperado.

Se sabe por muy buenas fuentes que ahora es posible fabricar una bomba que será 2.500 veces más potente que la que destruyó Hiroshima. Cuando una bomba de este tipo explota cerca del suelo o bajo el agua, eleva partículas radiactivas a las capas superiores del aire. Descienden gradualmente y llegan a la superficie de la tierra en forma de polvo o lluvia mortal. Fue este polvo el que infectó a los pescadores japoneses y sus capturas.

Nadie sabe hasta qué punto podrían propagarse esas mortíferas partículas radiactivas, pero las mejores autoridades son unánimes en que una guerra con bombas H bien podría acabar con la raza humana. Se teme que si se utilizan muchas bombas H, se producirá una muerte universal (súbita sólo para una minoría, pero para la mayoría), una lenta tortura de enfermedad y decadencia.

Eminentes académicos y autoridades en materia de estrategia militar han expresado muchas reservas. Ninguno de ellos dirá que los peores resultados son inevitables. Dicen que tales resultados son posibles y nadie puede estar seguro de que no se realizarán. Todavía no hemos descubierto que las opiniones de los expertos sobre este tema dependan en algún grado de sus políticas o prejuicios. Dependen únicamente, como ha demostrado nuestra investigación, del grado de conciencia de un experto en particular. Hemos descubierto que los hombres que más saben son los más oscuros.

Así que el problema que les presentamos es duro, terrible e inevitable: ¿pondremos ¿Somos el fin de la raza humana o la humanidad abandonará la guerra? La gente no afrontará esta alternativa porque es muy difícil abolir la guerra.

La abolición de la guerra requeriría restricciones desagradables a la soberanía nacional. Pero quizás el mayor obstáculo para comprender la situación es que el término “humanidad” parece vago y abstracto. Es poco probable que la gente se dé cuenta de que el peligro los amenaza a ellos mismos, a sus hijos y nietos, y no sólo a la humanidad apenas consciente. Difícilmente pueden darse cuenta de que ellos y sus seres queridos están en peligro inminente de una muerte dolorosa. Así que esperan que tal vez se permita que la guerra continúe si se prohíben las armas modernas.

Esta esperanza es ilusoria. Cualesquiera que sean los acuerdos sobre el no uso de bombas H que se alcancen en tiempos de paz dejarán de considerarse vinculantes durante la guerra, y ambas partes comenzarán a trabajar en la producción de bombas H tan pronto como comience la guerra, porque si una de las partes hace bombas y el otro no, entonces la victoria inevitablemente la obtendrá el bando que las fabrica.

Si bien un acuerdo para renunciar a las armas nucleares como parte de una reducción general de armas no proporcionará una solución permanente al problema, puede servir para ciertos propósitos importantes. En primer lugar, cualquier acuerdo entre Oriente y Occidente es algo bueno si ayuda a reducir las tensiones. Segundo: la eliminación de las armas termonucleares, si cada parte cree que la otra parte sinceramente lo hizo, reducirá el temor a un ataque al estilo Pearl Harbor que hoy mantiene a ambas partes en vilo. Por lo tanto, deberíamos acoger con satisfacción un acuerdo de este tipo, aunque sea como un primer paso.

La mayoría de nosotros no somos neutrales en nuestros sentimientos, pero como personas debemos recordar que si las cuestiones entre Oriente y Occidente deben resolverse de alguna manera que pueda satisfacer a cualquiera -comunista o anticomunista, asiático o europeo, o estadounidense, blanco o negro-, , estos problemas no deberían resolverse mediante la guerra. Debemos esforzarnos para garantizar que esto se entienda tanto en Oriente como en Occidente.

Lo que tenemos ante nosotros, si así lo decidimos, es un progreso continuo hacia la felicidad, el conocimiento y la sabiduría. ¿O elegiremos la muerte porque no podemos olvidar nuestras peleas? Hacemos un llamamiento como pueblo a pueblo: recuerda tu humanidad y olvida el resto. Si podéis hacer esto, entonces el camino hacia un nuevo Paraíso está abierto para vosotros; si no, entonces te enfrentas al peligro de la muerte universal.

Resolución:

< em>Invitamos a este Congreso, y a través de él a los científicos del mundo y al público en general, a unirse a la siguiente resolución:

“Dado el hecho de que en cualquier guerra mundial futura, Sin duda se utilizarán armas nucleares, y que tales armas amenazan la existencia continua de la humanidad, hacemos un llamado a los gobiernos del mundo para que se den cuenta y reconozcan públicamente que su objetivo no puede lograrse mediante una guerra mundial y, en consecuencia, hacemos un llamado que encuentren medios pacíficos para resolver todas las cuestiones en disputa entre ellos”.

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