La UGCC decidió cambiar al nuevo estilo a partir del 1 de septiembre de 2023. Al mismo tiempo, se sometió a consideración del Consejo de Obispos el tema de una reforma general del calendario de la OCU.

Así lo anunció el vicepresidente del Departamento de Iglesia Externa de la OCU. Relaciones Evstratiy Zarya. También recordó que el Sínodo de la OCU ya había decidido que las comunidades que deseen cambiar de estilo pueden hacerlo según el procedimiento correspondiente.

Cuando la OCU considera la reforma

Se sabe que el Concilio de Obispos tendrá lugar en mayo.

Aún hay tiempo hasta el 1 de septiembre, cuando comienza el nuevo año eclesiástico. En mi opinión, como uno de los miembros del Consejo de Obispos, existen todos los argumentos y motivos para tomar una decisión positiva, y al mismo tiempo brindar una oportunidad para aquellas comunidades que deseen preservar la tradición del calendario anterior, escribe Zorya. .

También explicó que este tipo de reformas en el pasado han causado problemas donde se implementaron “en un abrir y cerrar de ojos”, “desde arriba”, sin preparación y sin posibilidad de alternativa para quienes no están listos para aceptar lo nuevo.

La OCU está segura de que la gradualidad, considerando todos los argumentos, brindando una alternativa es la mejor opción para introducir cambios.

Dawn desmintió la mitos sobre el nuevo calendario

Metropolitan desmintió tres mitos populares contra la reforma del calendario. Según él, todos estos argumentos en contra de la reforma del calendario están relacionados con la Iglesia de Jerusalén.

Dawn también citó un hecho histórico: la iglesia de Jerusalén fue la última en cambiar a una celebración separada de la Natividad de Cristo el 25 de diciembre. En consecuencia, tomó casi 2 siglos para que la reforma del calendario fuera aceptada en Jerusalén.

En Jerusalén, “ellos saben algo”, y su tradición es “más antigua”.< /p>

De hecho, explica el metropolitano, el motivo es completamente diferente y prosaico. Se llama “status quo”.

Este es el orden de uso de los lugares santos y de la Iglesia de la Resurrección y del Santo Sepulcro que se ha establecido a lo largo de los siglos anteriores. Como saben, se dividen entre varias confesiones cristianas (ortodoxas, católicas, coptas, armenias) según el tiempo de uso y el espacio.

El statu quo se ha desarrollado sobre la base de la diferencia de calendario que surgió allá por el siglo XVI. Si el Patriarcado de Jerusalén adopta el Nuevo calendario juliano, como hicieron todas las iglesias vecinas, surgirá el problema de cambiar el statu quo, cuando será necesario volver a determinar cuándo y cómo usar los lugares santos en las festividades que caen simultáneamente. .

“Cambiar el statu quo es una revolución. Pero nadie quiere una revolución. Por lo tanto, el calendario se mantiene sin cambios”, señala el metropolitano.

“El Fuego Sagrado desciende según el calendario juliano, por lo que es correcto“.

Según Eustratius, la mitología en torno a la ceremonia de la Luz Sagrada está muy extendida en el Patriarcado de Moscú. Por cierto, en griego, nadie llama al fuego del Gran Sábado – bendito.

La ceremonia de la Luz Sagrada en sí tiene lugar el Sábado Santo después de Pascual. Lo observan todas las iglesias locales que se han pasado al nuevo calendario juliano.

En consecuencia, la reforma del calendario, según el metropolitano, no se refiere al cómputo de la Pascua (y el Sábado Santo antes), por lo tanto, según al estilo “viejo” y “nuevo” – será el mismo día.

“Sobre el Tabor, la nube desciende sobre la Transfiguración el 19 de agosto, y el Jordán vuelve a su curso el 19 de enero 19, es decir, en los días festivos según el calendario juliano.”

“Sin examinar ni siquiera la más dudosa posibilidad de que tales “milagros del calendario” realmente sucedan, debemos decir que incluso si tales una cosa realmente ocurría anualmente en los mismos días, no sería más lógico explicar esto ¿El hecho de que sea en esos días que los fieles celebren? Y no al revés”, dice el metropolitano.

Que Es que, según él, Dios muestra una señal de Su misericordia en un día festivo. Por lo tanto, si celebran 13 días antes, entonces estas señales pueden aparecer durante la celebración, y no según el número del calendario.